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  • 水岩寺首届“菩提苗”少儿传统文化夏令营圆满闭营

    地板上铺垫。当揭去铺垫那一刻,格外增添了离别凋零。 中午,所有员和家长在大雄宝殿前集合。进行最后告别。法师,老师,家长,和孩子代表“营长”,等进行了最后发言!尔后,法师... 上午第一节课。 牛老师依旧在课堂,温和地教育着孩子。 《弟子规》字字句句,都融入到了孩子们生活。他们...

    佚名

    |菩提苗|夏令营|国学|牛晓慧|弟子规|仁德|传统文化||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/17233410570.html
  • 巢湖鼓山寺七日夏令营纪实

    夏令营,今年第二届始。这次主题是“迎奥运,促和谐,问禅礼祖”,通过参访大德、听授佛学讲座、学习梵呗、修持早晚课、参观禅寺等丰富多彩活动,让员们对佛学、佛教有一个全面了解、对禅修生活、寺院仪规有一个切身体验。 六十多位来自全国各地志同道合朋友,齐聚一堂互相交流、共同生活,真是因缘难得!在夏令营开营仪式上,智文师父慈悲开示,让每个员心中存"三颗心"---清净心、恭敬心、宁静心,...

    朱文娟

    |巢湖鼓山寺|夏令营|智文法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/20104927751.html
  • 人生真正价值

      人生真正价值  衍真法师  尊敬明海大和尚 , 尊敬各位法师、各位员:  今天, 我很荣幸来参加柏林禅寺举办第十三届“生活禅”夏令营。将要和大家一起探讨题目是: 人生真正价值。  ...我们不仅仅是要记住一些关于佛法知识,而是要探索、实践人生真谛。正如大家穿员服上写,我们来学习“觉悟人生”。  “佛”字在梵语里就是“觉悟者”意思,佛不是神也不是上帝,他是觉悟的人。所以学佛...

    衍真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145855182.html
  • 净土祖庭——玄中寺

    净土高僧原惠庆“石壁山玄中寺昙鸾大师礼赞”文中,有详实记载。  昭和十七年,公元一九四二年七月,日本高僧常盘大定,率团前来玄中寺,为昙鸾大师圆寂一千四百周年奉赞及朝拜玄中寺,举行盛大法会。并说:...果实累累。原惠庆从枣树上摘下一粒红枣带间日本种植于他所住持运行寺。从中国祖庭玄中寺采集枣树,终于在日本净土佛寺中生根、长大。深切怀念祖庭原惠庆,又请画家为枣树昼了一幅写真图,又将运行寺改名为...

    智昀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081765437.html
  • 禅文化定位

    层面内容。我们举办禅文化夏令营,是想通过坐禅、行脚、品茶、劳作、书法、绘画、音乐、诗歌等丰富多彩禅文化形式,让所有参加夏令营员,能够初步体验到禅超越、自在和喜悦,从而激发他们证悟禅心...   禅文化定位   □黄总舜   近十多年来,“禅文化”这个概念,使用频率越来越高,凡是与佛教或禅沾上边,统统都被纳入“禅文化”范畴。如禅与茶道、禅与书法、禅与绘画、禅与诗歌、...

    黄总舜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793142.html
  • 一日沙门

    2005年7 月,柏林禅寺举办生活禅夏令营期间,增加了“短期出家”活动。适逢机缘,我 决定“放下那些总是放不下”,与其他 71 位员一同剃度,做一天和尚。  当一天和尚,再舍戒还俗。此时...脚下路。 在思忖间,普贤阁门打开了,其他短期出家员陆续往普贤阁走来,我们也起身过去。 遵照短期出家规定,每一个自愿做一天和尚的人,都要把随身携带衣物、手机、钱物等 ...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
  • 第二届禅文化夏令营日记

    我国当代著名高僧净慧老和尚发起组织“禅文化夏令营”活动。我和同学天君可能是最后一批到达员了,因为抵达四祖寺时候,已经是晚上九点多了。 寺院知客僧能证师是负责接待工作,但由于来参加活动人数远远超过了当初预订人数,寺院客房都已经住满了来客,所以我们被安排住在禅堂对面韦陀殿里面。先去领取了营服和一些这段时间学习要用书籍,我们被一位在这里做义工员领到了韦陀殿里面。殿正...

    凤凰刀

    |第二届禅文化夏令营|夏令营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2043022226.html
  • 三谈生活禅

    主语,有谓语,对不对啊?主语是什么?是我们自己。自己干什么?自己要觉悟。觉悟对象是什么?是人生。人生又是什么呢?在座员文化水平基本上都大学以上,能对人生真正地有所思考,这是一个严肃问题,在家的人包括一般老百姓、知识分子、科学家等等不同生活领域的人对人生有不同感受和思考,答案未必一样,佛教对人生是如何思考,中国传统文化是如何思考呢?大家现在都生活在二十一世纪,大多数员都正在上大学,...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145455177.html
  • 赵州禅影响与柏林禅寺中兴

    左右,员来自全国二十几个省市,多为具有大专以上文化程度在家佛教徒,此外还有少数来自港澳台或日本、新加坡、印度尼西亚、英国、法国等国家和地区员。活动内容包括学习佛教礼仪、规矩,学习五堂功课并早晚上...赵州禅影响与柏林禅寺中兴  1、赵州禅传播与影响  如前所述,赵州和尚证悟渊深,门风孤峻挺拔,是南宗禅法弘化于北地先驱。他所开创"不立一家家谱,独来独往"禅风,使他得以卓然屹立于五家之外...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391657232.html
  • 生活禅与天台宗的圆融观

    众,包括生活禅夏令营员们,传授息道观,他依据教典就是智者大师《小止观》一文。从他讲说来看,他自己身体力行,非常精通,而且获得了很大受用。在净慧法师看来,即便是不信佛教的人,只要如法修行,也...生活禅与天台宗的圆融观   韩焕忠   内容提要 生活禅与天台宗的圆融观颇相契合。生活禅非常强调树立正确佛教信仰,主张在当下现实生活中运用禅智慧,进行禅修行,体现禅境界。生活禅诸多...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593263130.html